Tours Begeleide rondleidingen Natuur & Avontuur Cultuur & geschiedenis Bezienswaardigheden Privé rondleidingen

Ze leven zonder technologie. Zonder schoenen of sandalen. Zonder telefoon.

Highlights

• Primitief dorp leeft zonder technologie, zonder elektriciteit, zonder telefoon
• ze leven om de cultuur van hun voorouders in stand te houden
• Je zult Beetje spoor door lopen Na aankomst Bestemming.

Description

De Baduy stam, ook wel bekend als de Sunda Badui, is een groep Sundanese inheemse mensen in het binnenland van Lebak Regency, provincie Banten. Hun bevolking bestaat uit ongeveer 26.000 mensen, ze zijn een groep mensen die zich afsluiten van de buitenwereld. Ze leven om de cultuur die ze van hun voorouders hebben meegekregen in stand te houden... Ze leven zonder technologie, zonder schoenen of sandalen. Geen telefoon. Badui noemen zichzelf Urang Kanekes. Urang betekent volk in het Sundanees, Kanekes is de naam van hun heilige gebied, gelegen in het Kendeng gebergte in het zuiden van Banten, Java. De Badui vertrouwen op gecontroleerde interactie met de buitenwereld om de traditie van hun groep in stand te houden en weerstand te bieden tegen de islamisering. Het vermogen van de Badui om hun mysterieuze imago in stand te houden door de communicatie met de buitenwereld te beperken is hun kracht. Ze zijn wars van contact met buitenlanders en doen geheimzinnig over de aard van hun tradities. Op Java staan ze bekend om hun bovennatuurlijke kracht en ze versterken deze reputatie. Hoe lang de Badui al in afzondering leven is nog onzeker. Er is weinig bekend over hun culturele achtergrond, behalve dat hun religie elementen van zowel het hindoeïsme als het boeddhisme weerspiegelt. Hun verhaal van verzet tegen de Islam wordt verteld in verschillende lokale legenden, die de oorsprong van de Badui plaatsen in de 16e eeuw, toen Padjajaran, het laatste Sundanese koninkrijk, ten prooi viel aan Moslim veroveraars. Volgens de legenden kwamen de Badui in opstand tegen de Islam, verloren en vluchtten naar de bergen waar ze zich nu bevinden. In 1931, tijdens de Nederlandse overheersing, werden de Badui gered van het verlaten van hun huidige thuisland door Dr. Mulhenfeld, de directeur van het Departement van Binnenlandse Zaken van West-Indië, die een voorstel om hen te verhuizen weigerde. Hun slash and burn teelt werd gezien als een bedreiging voor de bossen van Banten, waardoor de watervoorziening voor irrigatie in de laaglanden in gevaar kwam. Dr. Mulhenfeld besloot echter na een bezoek aan Kanekes dat een verplaatsing fataal zou zijn voor de Badui-cultuur. Vandaag de dag, in het onafhankelijke Indonesië, blijven de Badui hun culturele erfgoed beschermen, ondanks pogingen van de overheid om hen te integreren in de grotere samenleving door middel van bekering tot de Islam. De Badui weigeren slachtoffer te worden van verandering. Ze geloven dat ze het mandaat hebben om de harmonie en het evenwicht van het universum te bewaren, wat afhangt van het behoud van hun cultuur. Om bescherming te garanderen is de Badui samenleving verdeeld in twee groepen. De binnenste Badui, of heilige leden van de hiërarchie, bezetten drie heilige dorpen in de Taneh Larangan of 'Verboden Gebied'. Zij beschermen hun gemeenschap tegen blootstelling aan invloeden van buitenaf om de zuiverheid te waarborgen. Verschillende buyut (tabu) leggen hen afzondering op en verbieden de invoer van elke vorm van technologie (behalve messen). De heilige leden ontmoedigen ook buitenstaanders om toegang te krijgen tot hun gemeenschap.

Includes

Ophaal- en terugbrengservice naar je hotel Lunch Toegangsbewijzen Lokale gids Engelse gids Prive vervoer Benzine Tol Parkeren Mineraalwater

Easy cancellation

Annuleer tot 24 uur van tevoren en krijg een volledige terugbetaling