ジャカルタ:バドゥイ村プライベートツアー

Lebak, Jakarta



彼らはテクノロジーや電気、靴やサンダルなしで生きています。電話なし。

Highlights

  • 原始的な村はテクノロジーも電気も電話もなく暮らしています
  • 彼らは祖先から受け継いだ文化を維持するために生きています。
  • 目的地に到着したら、少し歩いて追跡します。

Description

スンダ・バドゥイとしても知られるバドゥイ族は、バンテン州レバク・リージェンシーの内陸部に住むスンダ先住民族のグループです。人口は約26,000人で、外界から遮断された人々の集団です。 彼らは祖先から受け継いだ文化を維持するために生きています... 彼らはテクノロジーや電気、靴やサンダルなしで生きています。電話なし。 バドゥイは自分たちをウラン・カネケスと呼んでいます。ウランとはスンダ語で人々を意味し、カネケスとはジャワ島バンテン南部のケンデン山にある彼らの神聖な地域の名前です。バドゥイ族は、グループの伝統を維持し、イスラム化に抵抗するために、外界との管理された交流に依存しています。 バドゥイ族の強みは、外部との通信を制限することで神秘的なイメージを維持できることです。彼らは外国人との接触を嫌い、自分たちの伝統の性質については秘密にします。ジャワでは彼らは超自然的な力を持つことで知られており、その評判をさらに強めています。 バドゥイ族がどのくらいの期間、隠遁生活を送っていたかはまだ不明である。彼らの文化的背景については、彼らの宗教がヒンズー教と仏教の両方の要素を反映していること以外はほとんど知られていません。彼らのイスラムに対する抵抗の物語は、さまざまな地元の伝説の中で語られており、バドゥイ族の起源は、スンダ最後の王国であるパジャジャランがイスラム教徒の征服者によって滅ぼされた 16 世紀に遡ります。伝説によると、バドゥイ族はイスラム教に反乱を起こし、道に迷い、今いる山に逃げました。 オランダ統治下の 1931 年、バドゥイ族は西インド諸島内務省長官ミュールヘンフェルド博士によって、現在の故郷を放棄するところから救われました。ミュールヘンフェルド博士は、彼らを移住させる提案を受け入れることを拒否しました。彼らの焼き畑栽培はバンテンの森林に対する脅威とみなされ、低地の灌漑用水の供給を危険にさらした。しかし、ミュールヘンフェルド博士はカネケスを訪問した後、異動はバドゥイ文化にとって致命的であると判断した。今日、独立したインドネシアでは、イスラム教への改宗を通じてバドゥイ族をより大きな社会に統合しようとする政府の努力にもかかわらず、バドゥイ族は文化遺産を守り続けています。 バドゥイ族は変化の犠牲者になることを拒否します。彼らは、宇宙の調和とバランスを維持する使命を持っていると信じており、それは彼らの文化の保存にかかっています。保護を確保するために、バドゥイ社会は 2 つのグループに分かれています。内なるバドゥイ、つまり階層の聖なるメンバーは、タネ ラランガンまたは「禁断の領域」にある 3 つの神聖な村を占めています。彼らは、純粋さを確保するために、コミュニティを外部の影響にさらさないように保護します。さまざまなブユット(タブー)が彼らに隔離を課し、あらゆる形態の技術(ナイフの刃を除く)の輸入を禁止しています。聖会員たちはまた、部外者が自分たちのコミュニティにアクセスするのを阻止します。

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